Ηλεκτρονική Διάθεση Μαθήματος
Μαθησιακά Αποτελέσματα
(a) Με την επιτυχή ολοκλήρωση του μαθήματος, οι φοιτήτριες και οι φοιτητές θα έχουν κατανοήσει τη σημασία του ζητήματος της ελεύθερης βούλησης για τη σύγχρονη φιλοσοφία.
(b) Με την επιτυχή ολοκλήρωση του μαθήματος, οι φοιτήτριες και οι φοιτητές θα είναι εξοικειωμένοι με τις βασικές θέσεις που λαμβάνονται ως προς το ζήτημα της ελεύθερης βούλησης.
(c) Με την επιτυχή ολοκλήρωση του μαθήματος οι φοιτήτριες και οι φοιτητές θα έχουν εξοικειωθεί με την προβληματική που αφορά τις επιπτώσεις του προβλήματος της ελεύθερης βούλησης για τις θεωρίες της ηθικής υπευθυνότητας.
(d) Με την επιτυχή ολοκλήρωση του μαθήματος, οι φοιτητές θα έχουν αναπτύξει τις δεξιότητες που θα τους επιτρέπουν να κατανοήσουν φιλοσοφικά κείμενα που αφορούν τα ζητήματα της ελεύθερης βούλησης και της ηθικής υπευθυνότητας.
(e) Με την επιτυχή ολοκλήρωση του μαθήματος, οι φοιτητές θα έχουν αναπτύξει τις απαραίτητες κριτικές δεξιότητες που τους επιτρέπουν να κατανοήσουν και να αξιολογήσουν φιλοσοφικά επιχειρήματα.
Περιεχόμενο Μαθήματος
Το μάθημα αποτελείται από δύο ενότητες. Η πρώτη αφορά το ζήτημα της ελεύθερης βούλησης. Αρχίζουμε με μια σύντομη ιστορική εισαγωγή στο ζήτημα αυτό. Στη συνέχεια θα εισέλθουμε στη διαμάχη μεταξύ ντετερμινισμού και ελευθεριοκρατίας, καθώς και την αντιπαράθεση μεταξύ συμβατοκρατικών και ασυμβατοκρατικών προσεγγίσεων. Θα εξετάσουμε τα επιχειρήματα για κάθε μία από τις θέσεις αυτές, εστιάζοντας τόσο στα μεταφυσικής υφής επιχειρήματα βάσει των οποίων αμφισβητείται η θέση ότι διαθέτουμε ελεύθερη βούληση, όσο και ορισμένα πρόσφατα επιστημονικά πορίσματα που έχει θεωρηθεί ότι οδηγούν στο ίδιο συμπέρασμα. Θα εξετάσουμε επίσης τις εναλλακτικές αναλύσεις της ελευθερίας ως ικανότητας να πράξουμε αλλιώς. Στη δεύτερη ενότητα θα διερευνήσουμε τις επιπτώσεις των θέσεων που λαμβάνονται ως προς τα παραπάνω ζητήματα για τη σχέση μεταξύ ελεύθερης βούλησης και ηθικής ευθύνης. Θα αντιπαραβάλουμε κριτικά τις θεωρίες ελέγχου και τις εναλλακτικές τους, με αναφορά σε ερωτήματα όπως η ευθύνη που φέρουμε για πράξεις και παραλείψεις, για τις πεποιθήσεις και άλλες στάσεις μας, καθώς και για τον ίδιο τον χαρακτήρα μας.