Johann Gottlieb Fichte, Man’ s Destination

Course Information
TitleJohann Gottlieb Fichte. Ο Προορισμός του ανθρώπου / Johann Gottlieb Fichte, Man’ s Destination
CodeΦ358
FacultyPhilosophy
SchoolPhilosophy and Education
Cycle / Level1st / Undergraduate, 2nd / Postgraduate
Teaching PeriodWinter/Spring
CoordinatorTheodoros Penolidis
CommonYes
StatusActive
Course ID280009498

Programme of Study: UPS School of Philosophy and Education (2011-today)

Registered students: 0
OrientationAttendance TypeSemesterYearECTS
PhilosophyCompulsory courses beloging to the selected specialisationWinter/Spring-6

Class Information
Academic Year2016 – 2017
Class PeriodSpring
Class ID
600071441
Type of the Course
  • Scientific Area
Course Category
Specific Foundation / Core
Mode of Delivery
  • Face to face
Digital Course Content
Erasmus
The course is also offered to exchange programme students.
Language of Instruction
  • Greek (Instruction, Examination)
  • English (Examination)
  • German (Examination)
General Competences
  • Apply knowledge in practice
  • Retrieve, analyse and synthesise data and information, with the use of necessary technologies
  • Adapt to new situations
  • Make decisions
  • Work autonomously
  • Work in teams
  • Work in an international context
  • Work in an interdisciplinary team
  • Generate new research ideas
  • Design and manage projects
  • Appreciate diversity and multiculturality
  • Respect natural environment
  • Demonstrate social, professional and ethical commitment and sensitivity to gender issues
  • Be critical and self-critical
  • Advance free, creative and causative thinking
Course Content (Syllabus)
In the first three chapters of “The Destination of Man” : “Doubt”, “Knowledge”, “Faith” Fichte expounds the principle arguments of entire modern philosophy. These are: 1. The concepts of 17th century systems of realism. 2. The Kantian turn to subjectivity. 3. The idealism of doing, which contains the solutions proposed by Fichte in answer to the problems of Kant’s transcendental philosophy. According to Fichte, doing means that I is at the same time idea and reality. It aspires to itself, to the absolute, free I. And this through the actual limitations in which it has always found itself. Real self-grounding, free self-positing can only be achieved by doing. In these terms, the object is transformed into a purpose, whilst the correspondence of knowledge and the object (truth) are transformed into creation and realization of the free self. There is no positive definition of I. It is rather a principle strive and self-active movement towards the entirety of itself. It is the same act of autonomy which unravels the categories of Being within a transcendental history which is identical with the process of the logos – i.e. with its strive to elucidate the External in the eyes of absolute self-activity.
Keywords
cognition, will, freedom, self-consciousness
Educational Material Types
  • Notes
  • Book
Use of Information and Communication Technologies
Use of ICT
  • Use of ICT in Course Teaching
  • Use of ICT in Laboratory Teaching
  • Use of ICT in Communication with Students
  • Use of ICT in Student Assessment
Course Organization
ActivitiesWorkloadECTSIndividualTeamworkErasmus
Lectures
Reading Assigment602.4
Written assigments602.4
Exams100.4
Total1305.2
Student Assessment
Student Assessment methods
  • Written Exam with Extended Answer Questions (Formative, Summative)
  • Performance / Staging (Formative, Summative)
Bibliography
Course Bibliography (Eudoxus)
Johann Gottlieb Fichte, Ο Προορισμός του ανθρώπου, Πρόλογος, εισαγωγή, μετάφραση: Θεόδωρος Πενολίδης, εκδ. ΚΡΑΤΕΡΟΣ 2010
Additional bibliography for study
Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Glauben und Wissen oder die Reflexionsphilosophie der Subjectivität, in der Voll¬ständigkeit ihrer Formen, als Kantische, Jacobische, und Fichtesche Philosophie. Kritisches Journal der Philoso¬phie, Tübingen 1802. Πρβλ. επίσης, ο ίδιος, Glauben und Wissen oder die Reflexionsphilosophie der Subjektivität in der Vollständigkeit ihrer Formen als Kantische, Jacobische und Fichtesche Philosophie, εκδ. Felix Meiner, Hamburg, 1962. Unveränderter Abdruck aus: G. W. F. Hegel, Erste Druckschriften; hrsg. von G. Lasson, Leipzig 1928. Georg Lasson, Johann Gottlieb Fichte und seine Schrift über die Bestimmung des Menschen, Eine Betrachtung des Weges zur geistigen Freiheit, εκδ. Trowitzsch, Berlin 1908. A. W. Schäfer, «Der Lebenswert der Fichteschen Philoso¬phie», στο: Die Hilfe, Wochenschrift für Politik, Literatur und Kunst. Jg. 20, Nr. 5, 29. Januar, S. 78 f., Berlin 1914. Kuno Fischer, Fichtes Leben, Werke und Lehre, 4. αναθεωρ. έκδ. Winter, Heidelberg 1914. Xavier Léon, Fichte et son temps. Vol. 1. 2, 1. 2, 2, Paris, A. Colin, 1927-1958. Paris, Armand Colin, 1954-1959. Fritz Medicus, Fichtes Leben, 2. βελτιωμ. Έκδοση, εκδ. Felix Meiner, Leipzig 1922. Nicolai Hartmann, Die Philosophie des deutschen Idealis¬mus, I. μέρος: Fichte, Schelling und die Romantik, εκδ. de Gruyter, Berlin 1923. Heinz Heimsoeth, Fichte, εκδ. E. Reinhardt (Druck von M. Müller und Sohn) München 1923. Emanuel Hirsch, Die idealistische Philosophie und das Chri¬stentum, εκδ. C. Bertelsmann, Gütersloh 1926. Max Wundt, Johann Gottlieb Fichte, Stuttgart 1927. Ο ίδιος, Fichte-Forschungen, Stuttgart 1929, εκδ. Friedrich Frommann, 1976. Ausgabe/Format Buch: Faksim,-Neudr. der Ausg. Stuttgart 1929. Ferdinand Endreß, J. G. Fichtes Schrift «Die Bestimmung des Menschen», Ein Beitrag zu ihrer Interpretation und Kritik, εκδ. Weilburg, Gießen 1930. Dissertation: Gießen, Phil. Diss., 1930. Wolfram Steinbeck, Das Bild des Menschen in der Philoso¬phie Johann Gottlieb Fichtes, Untersuchungen über Per¬sönlichkeit und Nation, εκδ. Hoheneichen-Verl., [Eher], München 1939. [Dissertation: Berlin, Phil. Hab.-Schr., 1938]. Paolo Guido di Sambuco, «J. G. Fichte. La missione dell' uomo», στο: Giornale di Metafisica. Jg. l, H. 3, S. 233 f. Genova 1946. Fritz Goette, «Ansätze zum Erfassen des Reinkarnationsgedankens bei Johann Gottlieb Fichte», στο: Die Drei, Mo¬natsschrift für Anthroposophie, Dreigliederung und Goetheanismus, Jg. 27, σσ. 288-292, Stuttgart 1957. Walter Schulz, «Johann Gottlieb Fichte, Vernunft und Frei¬heit», Vortrag gehalten am 23. Mai 1962 an der Universi¬tät Tübingen, εκδ. Neske, Pfullingen 1962. Wolfgang Janke, «Das empirische Bild des Ich, Zu Fichtes Bestimmung des Menschen», στο: Philosophische Perspekti¬ven, l, S. 229-246, Frankfurt/M. 1969. Jean Hyppolite, «Preface à la Destination de l'homme de Fichte», στο: Figures de la pensee philosophique. Écrits (1931-1968), I. σσ. 53-72, Paris : Presses universitaires de France, 1971. Günter Zöller (University Munich), «An Other and Better World», Fichte’s The Vocation of Man As a Theologiko-Political Treatise (2010 – χειρόγραφο υπό δημοσίευση). Christoph Asmuth, Das Begreifen des Unbegreiflichen. Philosophie und Religion bei Johann Gottlieb Fichte. 1800-1806. Spekulation und Erfahrung, σειρά II, τόμος 41. εκδ. Frommann-Holzboog: Stuttgart-Bad Cannstatt 1999. Jakob Barion, J. G. Fichtes intellektuelle Anschauung und ihre religionsphilosophische Bedeutung, εκδ. C. J. Becker Universitäts-Druckerei, Würzburg 1929. Zwi Batscha, Gesellschaft und Staat in der politischen Philosophie Fichtes, εκδ. Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt am Main 1970. Peter Baumanns, Fichtes ursprüngliches System. Sein Standort zwischen Kant und Hegel, εκδ. Frommann- Holzboog Verlag, Stuttgart-Bad Cannstatt 1972. Peter Baumanns, Fichtes Wissenschaftslehre, εκδ. Bouvier Verlag, Bonn 1974. Peter Baumanns, J. G. Fichte, Kritische Gesamtdarstellung seiner Philosophie, εκδ. Karl Alber Verlag, Freiburg/München 1990. Johann Braun, Freiheit, Gleichheit, Eigentum, εκδ. J. C. B. Mohr, Tübingen 1991. Daniel Breazeale/ Tom Rockmore, (επ. έκδ.), After Jena, New Essay on Fichte’s Later Philosophy, εκδ. Northwestern University Press, Evanston Illinois 2008. Michael Brüggen, Der Gang des Denkens in der Philosophie Johann Gottlieb Fichtes, εκδ. Ludwig-Maximilian-Universtität München 1964. Michael Brüggen, Fichtes Wissenschaftslehre, εκδ. Felix Meiner, Hamburg 1979. Hans Bürger, J. G. Fichtes politische Ethik, εκδ. Hilschner, Bonn 1923. Katja Crone, Fichtes Theorie konkreter Subjektivität, εκδ. Vandenhoech & Ruprecht, Göttingen 2005. Edith Düsing, Intersubjektivität und Selbstbewusstsein, εκδ. Verlag für Philosophie Jürgen Dinter, Köln 1986. Kuno Fischer, J. G. Fichte und seine Vorgänger, εκδ. Winter, Heidelberg, 1890. Arnold Gehlen, Philosophische Schriften II, εκδ. Vittorio Klostermann, Frankfurt am Main 1980. Karen Gloy, Einheit und Mannigfaltigkeit, εκδ. Walter de Gruyter, Berlin/New York, 1981. Georg Gurwitsch, Fichtes System der konkreten Ethik, εκδ. J. C. B. Mohr, Tübingen 1924.
Last Update
14-07-2015