G.W.F. Hegel: Natural Law and political science in Outline: elements of the philosophy of right" (1821)

Course Information
TitleG.W.F. Hegel: ΚΑΤΕΥΘΥΝΤΗΡΙΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ / G.W.F. Hegel: Natural Law and political science in Outline: elements of the philosophy of right" (1821)
SchoolPhilosophy and Education
Cycle / Level1st / Undergraduate, 2nd / Postgraduate
Teaching PeriodWinter/Spring
CoordinatorTheodoros Penolidis
Course ID280009512

Programme of Study: UPS School of Philosophy and Education (2011-today)

Registered students: 1
OrientationAttendance TypeSemesterYearECTS
CoreCompulsory courses beloging to the selected specialisationWinter/Spring-6
PhilosophyCompulsory courses beloging to the selected specialisationWinter/Spring-6

Class Information
Academic Year2017 – 2018
Class PeriodSpring
Class ID
Course Type 2016-2020
  • Scientific Area
Course Type 2011-2015
Specific Foundation / Core
Mode of Delivery
  • Face to face
Digital Course Content
The course is also offered to exchange programme students.
Language of Instruction
  • Greek (Instruction, Examination)
  • English (Examination)
  • German (Examination)
General Competences
  • Apply knowledge in practice
  • Retrieve, analyse and synthesise data and information, with the use of necessary technologies
  • Adapt to new situations
  • Make decisions
  • Work autonomously
  • Work in teams
  • Work in an international context
  • Work in an interdisciplinary team
  • Generate new research ideas
  • Design and manage projects
  • Appreciate diversity and multiculturality
  • Respect natural environment
  • Demonstrate social, professional and ethical commitment and sensitivity to gender issues
  • Be critical and self-critical
  • Advance free, creative and causative thinking
Course Content (Syllabus)
A. According to Hegel, the object of the Philosophy of Right is the Idea of Right, i.e. Freedom. Hegel has already defined Idea itself as the unity of Concept and Herein-Being or as the unity of form and content in his Science of Logic. The form of the Idea of Freedom corresponds to the meaning of Will, whereas its content corresponds to the actually real forms of Right which the Will gives to its own self. B. The will appears first as the immediate, abstract identity of the Person, which places itself in the external, immediate Thing (Property) and relates to another person only through this thing (Contract). 21 The right of will is here the Abstract Right. Second, as will departs from abstract reality, it returns to itself or reflects within itself. The will that reflects within itself establishes primarily the dimension of subjectivity. Once the will has returned within itself, it is not itself AND the other of itself. This AND is now separated from the subjective will, exposing its rational nature in a differential way. Thus, the unity of will is exposed as difference, so that it is the Good, as the intimate ideal of Will, and at the same time an Object external to it. This completes the contradiction of Morality. The Purpose is further defined as the unification of that difference and is interwoven with the special particularity of will, which transfers the subjectivity of will to the objective. On the horizon of Morality, however, the unity of will and Herein-Being still remains a mere claim or only a difference that ought to be unity. Third, the unity of will with itself is restored only when will negates its own essential inwardness. The release from the ideality of morality occurs in the realm of political Morality where the will acquires Herein-Being through self- consciousness, thus actualizing the Idea of freedom within an integration of self-consciousness and political society, which is none other than the State.
Right, state, will
Educational Material Types
  • Notes
  • Book
Use of Information and Communication Technologies
Use of ICT
  • Use of ICT in Course Teaching
  • Use of ICT in Communication with Students
Course Organization
Reading Assigment602.4
Written assigments602.4
Student Assessment
Student Assessment methods
  • Written Exam with Extended Answer Questions (Formative, Summative)
  • Performance / Staging (Formative, Summative)
  • Report (Formative, Summative)
Course Bibliography (Eudoxus)
Hegel, Φιλοσοφία του δικαίου,2012, Νομική Βιβλιοθήκη ΑΕΒΕ
Additional bibliography for study
- Αντωνοπούλου, Μαρία, Οι κλασικοί της κοινωνιολογίας. Κοινωνική θεωρία και νεότερη κοινωνία, στην ηλεκτρονική του μορφή όπως αυτή παρέχεται στο http://library.panteion.gr:8080/dspace/bitstream/123456789/552/1/antonopoulou.pdf. (ημ. πρόσβασης 1.12.2010) - Aron,Raymond, Η εξέλιξη της κοινωνιολογικής σκέψης, τόμος Α’, μετ. Μ.Λυκούδης, Γνώση, Αθήνα, 1994. - Avineri, Shlomo, Hegel’s theory of the modern state, Cambridge university Press, Cambridge, ¹º2003. - Fraser, Ian, “Hegel and Marx on needs: the making of a monster”, The Marx-Hegel connection, T. Burns and I. Fraser (ed), MacMillan Press Ltd, London, 2000. - Hegel, G.W.F., Outlines of the Philosophy of Right, trans. T.M. Knox, Oxford University Press, Oxford, ²2008. - Heywood, Andrew, Πολιτικές ιδεολογίες, μετ. Κουτρής Χ., Επίκεντρο, Θεσσαλονίκη, 2007. - Houlgate Stephen, An introduction to Hegel. Freedom, truth and history, Blackwell publishing, Oxford, ²2005. - Knowles, Dudley, Routledge philosophy guide book to Hegel and the philosophy of right, Routledge, London, 2002. - Κονιόρδος,Σ., Η θέση του Βέμπερ για την προτεσταντική ηθική της εργασίας, ΕΑΠ, Πάτρα, 2002. - Lallement,Michel, Ιστορία των κοινωνιολογικών ερευνών, μετ. Μ. Λυκούδης, Μεταίχμιο, Αθήνα, 2001. - Μαρκούζε, Χέρμπερτ, Λόγος και επανάσταση. Ο Χέγκελ και η γένεση της κοινωνικής θεωρίας, μετ. Γερ. Λυκιαρδόπουλος, Ύψιλον, Αθήνα, ²1999. - Marx, Karl, Κριτική της εγελιανής φιλοσοφίας του Κράτους και του Δικαίου, Εισαγωγικό σημείωμα, μετάφραση Μπ. Λυκούδης, εκδ. Παπαζήση, Αθήνα, 1978. - Redding, Paul, "Georg Wilhelm Friedrich Hegel", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2014 Edition), Edward N. Zalta (ed.), URL = . - Sayers, Sean, Marxism and human nature, Routledge, London, 1998. - Taylor, Charles, Hegel, Cambridge University press, Cambridge, ¹³1999. - Timasheff,N.S. and Theodorson,G.A., Ιστορία των κοινωνιολογικών θεωριών, μετ. Δ. Γ. Τσαούση, Gutenberg, Αθήνα, 2005. - Wood, A., Hegel’s ethical thought, Cambridge University Press, Cambridge, 1990. - Zizek, Slavoj, Less than nothing, Hegel and the shadow of dialectical materialism, Verso, NY, 2012. G. W. F. Hegel, Επιστήμη της Λογικής – Η ουσία (α), μετάφραση, σημειώσεις, επιλεγόμενα: Θεόδωρος Πενολίδης, Εκδόσεις Κράτερος, Θεσσαλονίκη, 2010. ____ G. W. F. Hegel, Η επιστήμη της Λογικής (από την Εγκυκλοπαίδεια των φιλοσοφικών επιστημών, §§ 1-244), Εισαγωγή – Μετάφραση – Σχόλια: Γιάννη Τζαβάρα, Εκδόσεις Δωδώνη, Αθήνα – Γιάννινα. ____ Γιόαχιμ Ρίττερ, Ο Έγελος και η γαλλική επανάσταση. Πρόλογος, μετάφραση, εργογραφία, βιβλιογραφία: Γιώργος Φαράκλας, Εκδόσεις Βιβλιοπωλείον της Εστίας, Αθήνα, 1999. ____ Ζαν – Ζακ Ρουσσώ, Πραγματεία περί της καταγωγής και των θεμελίων της ανισότητας ανάμεσα στους ανθρώπους, μετάφραση: Μέλπω Αλεξίου-Καναγκίνη, Κώστας Σκορδύλης, Εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή, Αθήνα, 2010. ____ Ζαν-Πιέρ Λεφέβρ – Πιέρ Μασερέ, Ο Έγελος και η κοινωνία, Μετάφραση: Γιώργος Φαράκλας, Βιβλιοπωλείον της Εστίας, Αθήνα, 2006. ____ Θεόδωρος Πενολίδης, Μέθοδος και συνείδηση, Εκδόσεις Μεταίχμιο, Αθήνα, 2004. ____ Ιμμάνουελ Καντ, Κριτική του Καθαρού Λόγου, Εισαγωγή – μετάφραση – σχόλια: Αναστάσιος Γιανναράς, Εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα. ____ Ιμμάνουελ Καντ, Κριτική του πρακτικού Λόγου, Μετάφραση, σημειώσεις, επιλεγόμενα: Κώστας Ανδρουλιδάκης, Βιβλιοπωλείον της Εστίας, Αθήνα, 2004. ____ Ιμμάνουελ Καντ, Τα θεμέλια της μεταφυσικής των ηθών, Εισαγωγή – μετάφραση – σχόλια: Γιάννης Τζαβάρας, Εκδόσεις Δωδώνη, Αθήνα – Γιάννινα, 1984. ____ Ιμμάνουελ Καντ, Κριτική της κριτικής δύναμης, Εισαγωγή – Μετάφραση – Σχόλια: Κώστας Ανδρουλιδάκης, Εκδόσεις Ιδεόγραμμα, Αθήνα, 2002. ____ Λέο Στράους, Φυσικό δίκαιο και ιστορία, μετάφραση: Στέφανος Ροζάνης και Γεράσιμος Λυκιαρδόπουλος, Εκδόσεις Γνώση, Αθήνα1988. ____ Η Φαινομενολογία του Πνεύματος του Γκ. Β. Φ. Χέγκελ, Ερμηνευτικές Προσεγγίσεις (συλλογικό), επιμ. Κωνσταντίνος Καβουλάκος, Εκδόσεις Αλεξάνδρεια, Αθήνα, 2009. Αγγλική ____ G.W.F. Hegel, Philosophy of Right, translated with notes by T. M. Knox, New York: Oxford University Press, 1952. ____ Adriaan Peperzak, Philosophy and Politics: A Commentary on the Preface to Hegel’s ‘Philosophy of Right, 1987. ____ Immanuel Kant, Critique of Pure Reason, translated and edited by Tom Guyer and Allen Wood, Cambridge university Press, New York, 1998. ____ Manfred Riedel, Between Tradition and Revolution: The Hegelian Transformation of Political Philosophy, Cambridge University Press, 2011. ____ Stephen Houlgate, An introducti
Last Update