| Τίτλος | Άγιον Όρος, Μοναστικά Κέντρα και Προσκυνήματα της Ορθόδοξης Ανατολής / Mount Athos, Μonastic Centers and Pilgrimages of the Orthodox East |
| Κωδικός | 2265 |
| Σχολή | Θεολογική |
| Τμήμα | Θεολογίας |
| Κύκλος / Επίπεδο | 1ος / Προπτυχιακό, 2ος / Μεταπτυχιακό |
| Περίοδος Διδασκαλίας | Χειμερινή/Εαρινή |
| Κοινό | Ναι |
| Κατάσταση | Ενεργό |
| Course ID | 600019521 |
| Κατεύθυνση | Τύπος Παρακολούθησης | Εξάμηνο | Έτος | ECTS |
| ΚΟΡΜΟΣ | Επιλογής | Εαρινό | - | 3 |
| Κατεύθυνση | Τύπος Παρακολούθησης | Εξάμηνο | Έτος | ECTS |
| ΚΟΡΜΟΣ | ΚΟΡΜΟΥ | 1 | 1 | 3 |
| Τίτλος | |
| Ακαδημαϊκό Έτος | 2020 – 2021 |
| Περίοδος Τάξης | Εαρινή |
| Class ID | 600165388
|
| Διαγραμμένη | Ναι |
| Κτίριο | |
| Όροφος | - |
| Αίθουσα | Εξ αποστάσεως (900) |
| Ημερολόγιο | Παρασκευή 16:00 έως 19:00 |
Με την επιτυχή ολοκλήρωση του μαθήματος, οι φοιτητές είναι σε θέση να:
-Προσδιορίζουν τις φάσεις εξέλιξης και διαμόρφωσης του αγιορειτικού μοναχισμού
-Αναλύουν βασικά στοιχεία, οι οποίες σχετίζονται με την οργάνωση και διοίκηση της Αθωνικής Πολιτείας
-Περιγράφουν διάφορους τρόπους επιβίωσης και άσκησης των αγιορειτών μοναχών ανά τους αιώνες
-Εξηγούν σε βάθος τους λόγους θέσπισης του επί αιώνες ισχύοντος καθεστώτος του Αγίου Όρους
-Εκτιμούν και να αναγνωρίζουν το επί αιώνες ισχύον καθεστώς του Αγίου Όρους, που αποσκοπεί στην προστασία της μοναχικής ειρήνης και την ανεμπόδιστη λατρευτική ζωή της μοναστικής κοινότητας
-Συγκρίνουν τον Άθωνα με άλλα μοναστικά κέντρα της Ορθοδοξίας
Πρωτίστως θα εξεταστούν α) οι συνθήκες δημιουργίας και διαμόρφωσης της Μοναστικής Πολιτείας του Άθωνος, β) η μετάβασή της από τη μία αυτοκρατορία στην άλλη και η ένταξή της στο ελληνικό κράτος, γ) οι μορφές του μοναχικού βίου (ιδιόρρυθμος και κοινοβιακός μοναχισμός), δ) η οργάνωση και η διοίκηση του Αγίου Όρους (Μονές - Σκήτες - Κελλιά), ε) η πνευματική δικαιοδοσία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στ) η χιλιόχρονη και πλέον ιστορία και προσφορά της Αθωνικής Πολιτείας και η διαμόρφωση του αβάτου, ζ) η παράδοση εύρεσης εφέστιων και θαυματουργών εικόνων, η) η ανάδειξη αγίων και λογίων μοναχών ή η παρουσία εκκλησιαστικών ανδρών (λ.χ. Οικουμενικών Πατριαρχών) που εφησύχαζαν στο Άγιον Όρος, και θ) η σύνδεση με αυτό Αυτοκρατόρων, Ηγεμόνων, και σημαινουσών γυναικών που το ενίσχυσαν με δωρεές και ιερά κειμήλια. Ακολούθως προσεγγίζοντας συγκεκριμένα προσκυνηματικά και λογοτεχνικά κείμενα των τελευταίων αιώνων (18ου-20ού αι.) αλλά και ανακαλώντας προσωπικά βιώματα, εφόσον υπάρχουν, θα παρουσιαστούν μέσα από την οπτική γωνία Ελλήνων και ξένων περιηγητών Μονές του Αγίου Όρους, και το ταξίδι τους μέσα στον χρόνο. Επιπροσθέτως θα εξεταστούν άλλα Μοναστικά Κέντρα και Προσκυνήματα της Ορθόδοξης Ανατολής (Παλαιστίνης, Σινά, Πάτμου, Μετεώρων).
Χρήση υπολογιστή
α) για την εύρεση αναγκαίων πληροφοριών μέσω διαδικτύου
β) και προβολέα για την προβολή παρουσίασης (powerpoint)
γ) για την αναπαραγωγή μουσικών αποσπασμάτων ή μικρών ταινιών - ντοκιμαντέρ ή και τραβηγμένων βίντεο σύγχρονων προσκυνητών - περιηγητών.
| Δραστηριότητες | Φόρτος Εργασίας | ECTS | Ατομικά | Ομαδικά | Erasmus |
| Διαλέξεις | 39 | 1,6 | ✓ | ✓ | |
| Μελέτη και ανάλυση βιβλίων και άρθρων | 13 | 0,5 | ✓ | ✓ | ✓ |
| Εκπαιδευτικές επισκέψεις και παρακολούθηση συνεδρίων / σεμιναρίων / εκδηλώσεων | 5 | 0,2 | ✓ | ✓ | |
| Συγγραφή εργασίας / εργασιών | 10 | 0,4 | ✓ | ✓ | |
| Εξετάσεις | 8 | 0,3 | ✓ | ✓ | |
| Σύνολο | 75 | 3 |
Η αξιολόγηση των φοιτητών / φοιτητριών γίνεται εκτός από τη συνεκτίμηση της ενεργητικής συμμετοχής τους κατά τη διάρκεια των εβδομαδιαίων συναντήσεων με την ανάληψη και κατάθεση επιστημονικής εργασίας, η οποία προύποθέτει τα ακόλουθα στάδια: α) διενέργεια προσωπικής έρευνας με κατευθύνσεις από τον διδάσκοντα, β) επεξεργασία της βιβλιογραφίας που συστήνεται από τον διδάσκοντα ή και ανίχνευση περαιτέρω βιβλιογραφικών αναφορών από τον φοιτητή, γ) συγγραφή ενός δοκιμίου σε μορφή σύντομης εισήγησης (όπως σε Ημερίδα ή Συνέδριο) ή επιστημονικού άρθρου, δ) παρουσίαση της εργασίας ενώπιον του διδάσκοντος και των συμφοιτητών (με παράλληλη παρουσίαση), ε) υποβολή ερωτήσεων από τον διδάσκοντα και τους ακροατές του μαθήματος, στ) κατάθεση τελικής μορφής εργασίας, ζ) αξιολόγηση τελικής μορφής εργασίας βάσει των παρατηρήσεων που έγιναν - βελτιώσεων που προτάθηκαν στα προηγούμενα στάδια.
Βασίλι Γκρηγκόροβιτς Μπάρσκι, Τα ταξίδια στο Άγιον Όρος, 1725-1726 / 1744-1745, επιμέλεια: Παύλος Μ. Μυλωνάς, Αγιορειτική Εστία - Μουσείο Μπενάκη 2009.
1. Προσκυνητάριον του Αγίου Όρους του Άθωνος, πρότερον μεν, παρά του Εξοχωτάτου Ιατρού Κυρίου Ιωάννου του Κομνηνού, και συγγραφέν, και εις τύπους εκδοθέν, νυν δε, πόνω και επιμελεία Ιγνατίου Ιεροδιακόνου Κεμίζου, του εκ Μονεμβασίας, διορθωθέν, μόνης της Ιεράς των Ιβήρων μονής, περιγραφείσης παρ' αυτού ακριβέστερον τε και διεξοδικώτερον, μετατυπωθέν δαπάνη του Πανοσιωτάτου, και Σεβασμιωτάτου Αγίου Προηγουμένου της αυτής ιεράς βασιλικής και πατριαρχικής των Ιβήρων μονής, Κυρίου Χριστοφόρου του εξ Ιωαννίνων, Ενετίησι: Παρά Νικολάω Γλυκεί τω εξ Ιωαννίνων, 1745.
2. Καλλιγά, Σωφρονίου, Αθωνιάς ήτοι Σύντομος περιγραφή του Αγίου Όρους Άθωνος, Περιέχουσα υπομνήματα παλαιά τε και νέα συλλεχθέντα εκ διαφόρων αρχαίων σωζομένων υπομνημάτων, χ.τ., χ.ε., 1863.
3. Πίστη, Διονυσίου, πρώην Ξάνθης, Περιγραφική ιστορία του Αγίου Όρους Άθω: αρχήν έχουσα προ 2187 ετών, Εν Θεσσαλονίκη: Εκ του τυπογραφείου "Η Μακεδονία" Ν. Βαγδάμαλη,1870.
4. Νικολοπούλου Γ. Α., Περιήγησις εις τας Ιεράς Μονάς του Αγίου Όρους και της Χαλκιδικής χερσονήσου, Αθήνησιν χ.ε.,1874.
5. Γεδεών Μανουἠλ, Ο Άθως: Αναμνήσεις-έγγραφα-σημειώσεις, Εν Κωνσταντινουπόλει: Εκ του Πατριαρχικού Τυπογραφείου, ΑΩΠΕ'(1885)[Επανέκδοση: Αθήνα: Ερμής, 1990].
6. Καρολίδου Π., Η ενεστώσα κατάστασις εν τω Αγίω Όρει . Εν Αθήναις: Τυπογραφείον "Παλιγγενεσίας", 1896.
7. Δημητροπούλου Γεωργίου, Περιήγησις εις Άγιον Όρος, Εν Αθήναις: Εκ του Τυπογραφείου Αντ. Σ. Γεωργίου, 1896.
8. Βλάχου Κοσμά, διακόνου Αγιορείτου, Ἡ χερσόνησος τοῦ Ἁγίου Ὄρους Άθω καὶ αἱ ἐν αὐτῇ Μοναὶ καὶ πἱ Μοναχοί πάλαι τε καὶ νῦν, Ἐν Βόλῳ: Πανθεσσαλικὸν Τυπογραφεῖον Ἀθ. Πλατανιώτου, 1903 [=Φωτοαναστατική ανατύπωση: Αγιορετική Εστία, 2 Αθωνικά Ανάλεκτα: Θεσσαλονίκη 2005]
9. Ιωακείμ του Γ΄, Το Αγιώνυμον Όρος Πληροφορίαι διά τους αγνοούντας, Εν Κωνσταντινουπόλει: [χ.ε.], 1911.
10. Καραβοκυρού, Μιλτιάδη, Του Αγίου Όρους τα δίκαια και προνόμια :Κατά τα χρυσόβουλλα των ιδρυτών αυτών, τα χρυσόβουλα και νεαράς των βυζαντινών αυτοκτρατόρων, τους ιερούς κανόνας, τα υψηλά βεράτια, τα πατριαρχικά σιγγίλια, τα τυπικά αυτών και κανονισμούς, τα προαιώνια έθιμα και τας διεθνείς συνθήκας, Εν Κωνσταντινούπολει: Τύποις Αριστοβούλου, Αναστασιάδου, 1913.
11. Μωραϊτίδη, Αλέξανδρου, Με του βορηά τα κύματα: ταξείδια-περιγραφαί-εντυπώσεις Σειρά Γ': Άγιον Όρος μετά πολλών εικόνων Αθήναι Εκδότης Ιωάννης Ν. Σιδέρης,[1924]
12. Πετρακάκου, Δημητρίου Α., Το μοναχικόν πολίτευμα του Αγίου Όρους Άθω, Εν Αθήναις: [Τύποις Κ. Καμινάρη] ,1925.
13. Παπαντωνίου Ζαχ. Λ., Άγιον Όρος, Πρωτότυπες ξυλογραφίες σχεδιασμένες και χαραγμένες από τον Ευθ. Παπαδημητρίου, Αθήνα 1934.
14. Μαμαλάκη Ιωάννη, Το Αγιον Ορος (Αθως) διά μέσου των αιώνων, Θεσσαλονίκη: Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών (Μακεδονική βιβλιοθήκη, αρ. 33), 1971.
15. Τσάμη Δημητρίου, Αγιον Ορος: προσέγγιση στην πρόσφατη ιστορία του, Θεσσαλονίκη: Πουρναράς, 2007 (5η έκδοση).
25-10-2020